BY- NISHANT GAUTAM
जाति व्यवस्था अभी भी पूरे भारत और दक्षिण पूर्व एशिया में उच्च जाति के पुरुषों द्वारा निम्न जाति की महिलाओं के संस्थागत भेदभाव को प्रोत्साहित करती है।
अनुचित प्रथाओं के कई उदाहरण हैं जो महिलाओं को जाति के आधार पर वेश्यावृत्ति के लिए बाध्य करते हैं।
ऐसी ही एक देवदासी व्यवस्था है। 11 वर्ष की आयु की लड़कियों का विवाह एक समारोह में देवी येलम्मा (रेणुका) से होता है, जहां उनके गले में एक लाल और सफेद मनके की माला बंधी होती है, जो बंधन का जीवन दर्शाती है। फिर उन्हें किसी भी पुरुष से शादी करने की अनुमति नहीं दी जाती है, और कथित तौर पर उच्च जाति के पुरुषों के लिए सेक्स गुलाम बन जाते हैं।
कई बार, पुजारी माता-पिता को समझाते हैं कि अपनी बेटियों को समर्पित करने से परिवार के सदस्यों को अपने अगले जीवन में ब्राह्मणों के रूप में पुनर्जन्म लेने में मदद मिलेगी। यहां तक कि वे परिवार के सदस्यों को मंदिरों में प्रवेश करने का अधिकार देते हैं, जो सामान्य रूप से निचली जातियों के लिए बंद हैं।
अन्य समय में, अमीर जमींदार अपने साथ पहली कुछ रातें बिताने के बदले में देवदासी के रूप में लड़की के समर्पण के लिए भुगतान करके परिवारों का शोषण करते हैं।
जब पुजारी और अन्य उच्च जाति के पुरुष देवदासी के साथ सोते हैं, तो उनका दावा है कि यह देवी की इच्छा है कि वे प्रसन्न हों।
अकेले कर्नाटक में, अनुमानित 100,000 देवदासियां हैं। आज, भारत के शहरों के वेश्यालयों में सबसे अधिक हवा चलती है, जो युवा हैं, उन्हें उच्च दर मिलती है।
वृद्ध देवदासी महिलाओं को अक्सर मंदिरों में भीख मांगते हुए देखा जाता है और उनका स्वास्थ्य एक भयानक रूप से गंभीर स्थिति में होता है।
अपनी उम्र में पैसे कमाने का कोई तरीका नहीं होने के कारण, माताओं को खुद अपनी बेटियों को परिवार को खिलाने के लिए अपने शरीर को बेचने की जरूरत होती है। यह छोटी लड़की के लिए स्कूल जाने की कोई गुंजाइश नहीं छोड़ता है और इसे एक सामान्य चक्र बनाता है।
लगभग 5,000 से 10,000 लड़कियां हर साल यौन उत्पीड़न और उसके बाद वेश्यावृत्ति के इस जीवन में प्रवेश करती हैं।
भारत के शहरी वेश्यालय में ज्यादातर लड़कियां और महिलाएँ दलित, निचली जाति, आदिवासी या अल्पसंख्यक समुदायों से आती हैं। भारत में 90 प्रतिशत यौनकर्मी बेटियाँ अपनी माँ को एक ही पेशे में फॉलो करती हैं।
सवर्णों द्वारा विभिन्न रूपों में दलित महिलाओं के साथ यौन दुर्व्यवहार पूरे देश में नियमित है। निचली जातियों की महिलाएं, जो पारंपरिक रूप से नर्तक और कलाकार थीं, जैसे कि उत्तर और मध्य भारत के बेदिन समुदाय के लोगों को कभी भी शादी करने की अनुमति नहीं थी।
हालांकि, उच्च जाति के पुरुषों को उन्हें उपपत्नी के रूप में रखने की अनुमति थी। और यदि कोई बच्चा पैदा हुआ था, तो उसकी परवरिश के लिए केवल माँ ही जिम्मेदार होगी।
आज, इनमें से कई कलाकार बॉम्बे और दुबई में बीयर बार में जा रहे हैं, क्योंकि अन्य काम की संभावना खराब है और शहरों में पैसा अधिक है।
यह दुरुपयोग न केवल हमारे देश में बल्कि पड़ोसी देशों में भी पनप रहा है। नेपाल में एक ‘अछूत’ दलित महिला की बेटी को जन्म के समय उपनाम ‘नेपाली’ के तहत पंजीकृत होना आवश्यक है। फिर उसे अपनी मां से वेश्यावृत्ति में आने की उम्मीद की जाती है।
उनमें से कई इसके लिए मुंबई और कोलकाता आते हैं, क्योंकि समाज कोई विकल्प नहीं देता है।
कराची के एक प्रसिद्ध मानवाधिकार कार्यकर्ता सोनो खंगारानी के अनुसार, “भारत में क्रूर यौन हिंसा ने पंजाब और पंजाब के सिंध प्रांतों में सामंती ताकतों द्वारा दलित महिलाओं के खिलाफ हिंसा के साथ समानताएं छीन ली हैं।”
बांग्लादेश में भी कहानी कुछ ऐसी ही है।
ढाका के एक दलित नेता कहते हैं, “कई क्षेत्रों में, दलित परिवारों को उनकी भूमि से विस्थापित करने के लिए भूमिधारी वर्ग बलात्कार को एक हथियार के रूप में इस्तेमाल करते हैं। फतवा मुस्लिमों के बीच दलित महिलाओं को मनोवैज्ञानिक और शारीरिक रूप से लक्षित करने के लिए तैनात किया जाता है।”
गृह युद्ध के बाद भी, श्रीलंका में दलित जातियों के लिट्टे की पूर्व महिला कैडर को विशेष रूप से लक्षित किया जाता है।
तल पर पैदा हुए लोग बाजार में और मंदिर में अपने जन्म को याद करने के लिए बने हैं; केवल एक चीज के माध्यम से उन्हें समाज की जरूरत है और वो है उनका शरीर।
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