श्रावस्ती की खोज क्या कहती है?

अच्छा किया बौद्ध चीनी यात्रियों ने कि बौद्ध- स्थलों के बारे में रत्ती-रत्ती लिख दिया, दूरी नाप दिया, दिशा बता दिया, वरना एलेक्जेंडर कनिंघम को कुछ पता नहीं चलता.

एलेक्जेंडर कनिंघम चीनी यात्रियों को पढ़ते गए, दूरी और दिशा देखते गए, श्रावस्ती की खुदाई कराते गए. एलेक्जेंडर कनिंघम ने 1863 में श्रावस्ती की

पहचान करके बताया कि अभी का सहेत-महेत ही श्रावस्ती है. निशाना सही था, एक साल तक खुदाई कराई और गंध कुटी मिल गई.

फाहियान ने लिखा है कि गंध कुटी के आसपास सदाबहार वृक्षों के वन थे, रंग-बिरंगे फूल खिले थे, गंध के मारे वातावरण महमह था, इसीलिए वह गंध कुटी थी.

जेतवन के ठीक बीचों-बीच गंध कुटी थी. गंध कुटी में बुद्ध का आवास था. बुद्ध यहीं पर सबसे अधिक समय तक रहकर सबसे अधिक उपदेश दिए थे.

फाहियान ने बताया है कि यहीं बुद्ध सबसे अधिक 25 वर्षावास बिताए थे. यहीं बुद्ध सबसे अधिक 844 सुत्तों का देशना दिए थे.

जेतवन के भीतर अनाथपिंडिक ने भिक्खुओं के लिए विश्राम-गृह भी बनवाए थे. विहार नं. 19 के ध्यान- कक्ष से नींव में दबा हुआ एक ताम्रपत्र मिला है. ताम्रपत्र ध्यान-कक्ष के उत्तर- पश्चिमी कोने से मिला है, जेतवन लिखा है.

ताम्रपत्र ने साफ कर दिया कि असली जेतवन यहीं है, धुंध साफ हुई वरना जेतवन कहाँ-कहाँ खोजा जा रहा था.

ताम्रपत्र सवा दो फीट ऊँची मिट्टी के एक संदूक में था. ताम्रपत्र 18 इंच लंबा, 14 इंच ऊँचा और चौथाई इंच मोटा है, 27 पंक्तियाँ लिखी हुई हैं.

यह ताम्रपत्र गहड़वाल नरेश गोविंदचद्र का है, नरेश की मुहर लगी है. वाराणसी से जारी किया गया है ताम्रपत्र पर संवत् 1186 आषाढ़ पूर्णिमा दिन सोमवार अंकित है.

याद कीजिए कि आषाढ़ पूर्णिमा कौन-सा दिन है. वहीं गुरु पूर्णिमा, इसी दिन बुद्ध ने सारनाथ में पहली बार गुरुपद से ज्ञान दिया था, इस दिन गुरु को सम्मानित किया जाता है.

ठीक इसी गुरु पूर्णिमा के दिन राजा गोविंदचद्र ने जेतवन के भिक्खु संघ को गुरु मानते हुए 6 गाँवों की आय दान में दिए थे, गुरु पूर्णिमा का इतिहास इससे पता चलता है.

कौन थे गोविंदचद्र? वही राजा जयचंद्र के दादा, वही राजा जयचंद्र जिसे भारतवासी हिकारत से गद्दार कहते हैं, जिनके बाप-दादों ने बौद्ध धम्म की भरपूर सेवा की.

खुद जयचंद्र ने भी बौद्ध धम्म की अनेक सेवाएँ दी, बोध गया से प्राप्त अभिलेख इसकी पुष्टि करता है.

(तस्वीरें गंध कुटी और जेतवन विहार की हैं)

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