BY- SHIVAM SHAKYA
दलित महिलाओं के सामने आने वाले मुद्दे और समस्याएं राष्ट्र की तरह ही व्यापक हैं। भारतीय समाज में दलित महिलाओं की स्थिति विभिन्न प्रकार के भेदभाव के कारण उपेक्षित, दयनीय और दुखद है, जिसका सामना दलित महिलाओं को करना पड़ता है।
दलित महिलाओं को ट्रिपल शोषण का सामना करना पड़ता है, पहले एक महिला के रूप में, फिर एक दलित के रूप में और फिर गरीब होने के नाते।
भारतीय समाज के भीतर काम करने वाली पितृसत्ता ने उन्हें दलितों के बीच दलित माना है।
अधिकांश, ग्रामीण और शहरी संदर्भों में, दलित महिलाओं ने, कई तरह से सवर्ण महिलाओं द्वारा उत्पीड़न सहा है, दोनों व्यक्तिगत और व्यावसायिक जीवन में दलित महिलाओं का उत्पीड़न जारी है। इसलिए, दलित महिलाओं को हाशिए पर रखा गया है।
भारत में मुख्यधारा का नारीवाद तथाकथित उच्च-जातियों की विचारधारा को नियंत्रित करता है या उसका प्रचार करता है या आप उसे सवर्ण नारीवाद को कह सकते हैं, जो तथाकथित उच्च जातियों द्वारा प्रचारित बाकी सब चीजों के समान है।
दलित महिला को बोलने के लिए कभी जगह या मंच नहीं दिया जाता है और दलित महिलाओं के लिए बोलने के लिए सवर्ण नारीवादियों की आदत घृणित है, जैसे कि दलित महिलाएं खुद के लिए नहीं बोल सकती हैं।
इसके अलावा, सवर्ण नारीवादी अपने धर्म की दमनकारी विचारधाराओं से पूछताछ करने के लिए तैयार नहीं हैं: हिंदू धर्म जाति व्यवस्था का आधार है।
नारीवादी जो खुद को अंतरजातीय कहते हैं, उन्हें दलितों के प्रति हिंदू धर्म की दमनकारी विचारधाराओं से पूछताछ करने के लिए तैयार होना चाहिए। इसमें हिंदू धर्म में निहित त्योहारों, अनुष्ठानों और मान्यताओं पर सवाल उठाना शामिल है।
नारीवादी संगठनों और लिंग पर लोकप्रिय प्रवचनों का नेतृत्व करने वाली ये सवर्ण महिलाएँ आमतौर पर जाति और वर्ग विशेष के साथ आती हैं। इन संगठनों में डीबीए का कोई स्थान नहीं है। सवर्ण भारतीय नारीवादी यौन अपराधों के लिए चयनात्मक आक्रोश प्रदर्शित करती हैं।
समकालीन दलित नारीवादियों के विचारों को देखने से पहले, आइए दलित महिलाओं की दुर्दशा के इतिहास पर एक नज़र डालें-
देवदासी प्रथा मंदिरों में यौन दासियों के रूप में दलित लड़कियों को समर्पित करने की परंपरा है, इस तरह की प्रथा अभी भी भारत के कई हिस्सों में पाई जाती है।
2015 की रिपोर्ट के अनुसार, सिर्फ दो राज्यों – तेलंगाना और आंध्र प्रदेश में लगभग 80,000 देवदासियां थीं।
यह डॉ अंबेडकर थे जिन्होंने दलितों और निचली जातियों के लिए शिक्षा पर जोर दिया। डॉ अंबेडकर के अनुसार, शिक्षा ही अछूतों को अस्पृश्यता और भेदभाव से लड़ने में सक्षम बनाती है।
सावित्रीबाई फुले, दलितों को शिक्षित करने के लिए एक मिशन पर जाने वाली एक महान महिला थीं।
सावित्रीबाई फुले अपने साथ एक अतिरिक्त साड़ी रखती थीं क्योंकि उच्च जाति द्वारा उनपर कूड़ा, गोबर और गंदगी फेंकी जाती थी ताकि वे निम्न जाति के बच्चों को पढ़ा ना सकें।
स्कूल जाते समय और स्कूल में पढ़ा के वापस आते समय उनपर तथाकथित उच्च जाति के लोग उनपर गंदगी और कूड़ा इसलिए फेकते थे ताकि वे हाशिये के बच्चों को पढ़ाना बंद कर दें।
हमारे इतिहास ने हमें मुक्ति के लिए असंख्य संभावनाएं सिखाई हैं। शिक्षित दलित महिलाओं ने दलित महिलाओं को संगठित करने के लिए समाज में न केवल इस तरह के भेदभाव के खिलाफ विद्रोह करने के लिए पहल की बल्कि तथाकथित मुक्तिवादी आंदोलनों और नारीवादी समूहों के भीतर भी पहल की।
1990 का दशक भारत में नारीवादी राजनीति के लिए एक महत्वपूर्ण दशक है। जब दलित महिलाओं ने अपने प्रतिनिधित्व की मांग शुरू की तो नारीवाद के विमर्श में एक क्रांतिकारी बदलाव आया।
देश के अलग-अलग क्षेत्रों में दलित दावे अलग-अलग बिंदुओं पर उभरे। यह जन आंदोलनों, जाति उत्पीड़न और चुनावी राजनीति के बारे में शक्तिशाली लेखन का एक संयोजन था।
लंबे संघर्ष के बाद, 1995 में बेंगलुरु में रूथ मनोरमा की मदद से नेशनल फेडरेशन ऑफ दलित बिफोर वुमेन (NFDW) का गठन किया गया।
दलित महिला संगठन का गठन दलित महिलाओं द्वारा 1995 में महाराष्ट्र में किया गया था। खुद को संगठित करने और अपने अधिकारों के लिए लड़ने के लिए दलित महिलाओं द्वारा संघों के लिए कई अन्य छोटे समूहों का भी गठन किया गया था।
दलित नारीवाद को दलित महिला कार्यकर्ता के संघर्ष के माध्यम से समझा जा सकता है, जिन्होंने जाति और लैंगिक अंतरविरोधों की आवाज़ उठाई है और दैनिक आधार पर दलित महिलाओं पर किए गए जातिगत अत्याचार के लिए मुख्यधारा के नारीवादी की आलोचना की है।
मैं दलित नारीवाद और समाज में समानता और न्याय के लिए उनके संघर्ष को समझने के लिए एक ईमानदार प्रयास कर रहा हूं कि कैसे एक तरफ, महिला को शाक्ति के रूप में पूजा जाता है और दूसरी तरफ, समाज की प्रमुख जातियों कुछ महिलाओं को देवदासी के रूप में मंदिरों में रखती हैं।
सभी बाधाओं के खिलाफ लड़ने वाली सभी दलित नारीवादियों को मेरा प्यार, साहस और प्रशंसा। अपने अधिकारों के लिए लड़ते रहो!
यह लेख VELIVADA पर प्रकाशित RISE OF DALIT FEMINISM का हिंदी रूपांतर है।
लेखक से ट्विटर पर जुड़ने के लिए संपर्क करें- @Bahujan_connect
[mks_social icon=”facebook” size=”35″ style=”rounded” url=”http://www.facebook.com/thefire.info/” target=”_blank”] Like Our Page On Facebook Click Here
